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由“勤”所想到的
2007-11-10 09:01:30

　　◎罗志清 
　　一天，在朋友家闲坐，忽然，墙上一块“勤”字匾映入我的眼帘。“勤
”面写着这样一段话：“勤为中华之美德，勤者能富，勤者能康，勤者能寿
，勤是家中之宝，往时勤能持家，现在勤能富家，将来勤更能创造家运永发
”。这串话再明白不过的告诉人们，要想富康寿宝运发，就得勤。
　　其实，“勤”的内涵远不止这些，仁者见仁，智者见智。各个年龄段的
人，各个社会时期的人，各个阶层的人，对“勤”均有各自不同的理解。如
从政的人面对“勤”字，很自然的想到自己是人民的公仆，是勤务员，要勤
政为民，为人民做实事好事。应该说，一个公务人员想到这已经很不简单了
，但，仅仅如此还是远远不够的。因为，这是表象的而不是深刻的。“公仆
”好，“勤务员”罢，在“勤”字面前，高尚的人作出的是奉献，追求的是
精神上的境界；平常的人作出的是行为，追求的是物质上的索取。故而，高
尚与平常在“勤”字上的分水岭是灵魂。
　　灵魂本身是非物质的，是无法触摸的，但，灵魂是可以触动的。触动灵
魂的渠道无外乎两种。其一，是客观环境的喜怒哀乐、真善美、假丑恶对人
的灵魂的撞击；其二，是主观上的勤思。哲人认为，客观是条件，主观是根
本。纯洁灵魂的有效形式就是主观勤思。表现在：一是勤思己之为。若能象
孔子那样“日三省吾身”，经常检查自己的过失和不足，看看有没有做对不
起老百姓的事，有没有做对不起自己良心的事，只要不断检点自己的行为，
灵魂就会不断得到美化。二是勤思民之忧。若能象范仲厣那样，先天下之忧
而忧，后天下之乐而乐，经常想想老百性的苦和忧，经常想想弱势群体的困
和愁，看看自己是否在养尊处优。只有这样，才不会追名逐利，纸醉金迷，
贪图享乐，才会有一个健康的心态。三是勤思国之兴。国家兴亡，匹夫有责
。正因为有这些世世代代的匹夫，才形成了中华民族的脊梁。我们只有时刻
把自己的灵魂和血液溶于国家的整体事业中，在平凡的岗位上勤勤恳恳，扎
扎实实的做好每一件事，只有这样，才无愧于时代和社会，真正成为一个“
国人”。
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