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凤鸣北江
清城关帝厅丐帮
2007-10-16 09:29:19

　　清城物志41
　　刘林
　　
　　“关帝厅人马”是旧时人们对乞丐集团的一个称号。乞丐多是孤寡老人、孤儿以及残疾人员。他们是历尽沧桑、挣扎在饥寒线上的群体：蓬头垢面，衣衫褴褛，踯躅街头，求得他人的施舍而苟延残喘。食的是千家残羹剩饭，没有卫生可言；住的是破庙，烂蓬，不能抵御风寒，长期处在肮脏的环境中，狗虱、木虱、虱乸遍及全身。
　　不是他们甘受折磨，而是多种原因使然，有来自社会的，也有出自本人的；不是他们不想改变逆境，而是老、弱、病、残之躯，徒唤奈何。他们凄怆地呻吟：“有力做到无力，无力做到乞食，乞食乞到死直”的乞丐歌。
　　当时政府对这些弱势群体关心甚少。他们出于求生存的愿望，自发组织“关帝厅丐帮”的乞丐集团，取意于关云长以义为重，务求同舟共济，所以将会址设在关帝厅破庙里(关帝厅在今之平安中学上侧现已改做民房)。
　　“关帝厅人马”这个集团始于何时，无可考证。但这个集团遍及大、中、小城市，后来发展到圩镇也有组织。他们没有统一的领导，各自为政，界域分明，不捞过界。清城“关帝厅人马”的领域上至澜水，下至飞水，遍及城池内外周边。二十世纪二十年代初该集团的头目姓禤，绰号“酪倾”(清远方言意思是性格急燥)，但他肯为同行做事，得到乞丐的拥戴。这个集团无须向政府登记注册，政府又管不着他们，完全是一个“独立王国”。乞丐入帮会时不须履行入会手续，凡是乞丐不分性别、年龄、籍贯，进入丐帮就得遵守行规，就享有在区域内行乞的权利。
　　“关帝厅人马”集团为了提高它的凝聚力，做了不少工作。比如有乞丐死了，“关帝厅人马”头目就去各商店募捐一些银两，买具簿棺材，找几个体力好的乞丐把死者收殓，抬去东岗“义塚”(是乞丐的固定坟场)安葬，并买来些香烛、纸钱礼品供奉。每年清明节，该集团的头目组织些人前往义塚拜祭。那些乞丐见到同行死后不至于暴尸荒野，甚感安慰。
　　“关帝厅人马”自知是人群中的弱者，求生存要靠社会人的同情。因此，他们的行规严格规定，不许强乞勒诈，不许有盗窃行为。倘有违者，就视为害群之马驱逐出境，再不准在辖区内行乞。
　　过去富裕人家操办婚宴寿筵，乞儿都云集求乞，并高声呼叫“财主施舍菜汁剩饭啦”！嚷作一团。分给残羹剩饭时又争先恐后、秩序混乱，有失主人的体面。“关帝厅人马”头目有鉴于此，以后凡有筵席的大户人家，乞儿头必亲到现场来约束乞丐的恶劣行为，并亲自分派残羹剩饭，而令秩序井然。由此操办筵席的主家省却了麻烦，十分欢喜。后来凡操办筵席的主家，都另设一席酒肴邀请乞儿头就餐，借此来镇慑乞儿的捣乱。
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