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木狮舞发掘者———高旺娇
2007-08-18 08:42:11


  清远人物
  记者 何帆 见习记者 黄蓓茵 特约记者 陈楚然
  不少人对连州国际摄影节上三水挂榜瑶乡木狮队的木狮舞表演印象深刻。在精彩的木狮舞背后,三水乡文化站站长高旺娇已在挖掘这民族文化的岗位上奉献了近20年。正是她对木狮舞音乐的整理,把木狮舞的套路整理成文字,使得这个传统文化走上摄影节的舞台,使已经淡出人们视线的木狮舞重新崛起。在乡里被人尊称为娇姐的高旺娇却很谦虚,她说自己的努力只是为了让木狮舞不至于失传。
  挂榜村的文化传统就是能歌善舞。所以,娇姐这个地道的挂榜人对民族文化的浓厚兴趣,与自己喜欢唱歌跳舞不无关系。儿时,村里的哥哥姐姐们经常“坐歌堂”,她绝对是最忠实的听众。
  老人家唱的山歌,也是她热爱聆听的。后来,她成为了长鼓舞演员(长鼓舞是木狮舞的“孪生兄弟”,它反映的是瑶族人民的基本生活)。不过,这个演员可不是那么好当的。那是年轻的娇姐到三水乡一个村参加活动的时候,当时人们为了考验舞者的技术和心理素质,故意在舞台上撒上猪油、谷皮。正在舞动的娇姐一个转身,滑了下来,果真被“考倒”了。正可谓一朝被蛇咬,十年怕草绳。从此以后,娇姐再也不敢踏上长鼓舞的舞台。
  不过,把热情转移到木狮舞整理上的娇姐,在舞台下撑起了自己的一片天。她与同伴合作采写的《三水瑶族乡惊现木狮迁狮舞歌诀》,在2004年的第19届中国地市报新闻奖评选中荣获二等奖。这个迁狮歌诀花了她将近两年时间。其实早在1991年,她就着手整理迁狮歌诀。期间,她利用每次下乡的机会,陆陆续续地搜集资料。听着老艺人的所说所唱,根据语音配上文字。难度最大的,莫过于记谱。没有录音机,她只能听老艺人吹唢呐和吟唱,把歌谱逐个逐个地记下来。这些珍贵的资料全部手抄完成。木狮舞的套路有72套,但由于老艺人记忆模糊,所以娇姐的整理工作尚未完成。
  就在05年的连州国际摄影节之前,因为本村没有木狮狮头,娇姐与村里一个老人家跑到湖南蓝山偏僻的瑶族山村里问别人借,回来依着样本自己做。由于狮皮的制作十分严格,对细节要求精细,娇姐足足改了三次才成功。
  对木狮舞文化的发掘,虽然辛苦,但娇姐乐在其中。对于她来说,真正称得上“苦”的,是让人们真正认识它并喜欢它。在这点上,娇姐感到自己力量的单薄。上世纪九十年代初,挂榜村曾被当地旅游局以“三水民族村”的名号意图发掘该村独特的民族文化,村民很热情地自发组织人力物力。当时也的确吸引了众多游客的光临,其中还不乏来自港澳的客人。然而,木狮舞并非一种自然风貌,它需要人去表演,常规的木狮就要30多人的表演队伍。而村民不可能放着农活不做,干在那里等游客。挂榜村处于边远山区,交通不便,这在很大程度上制约了人们对木狮舞的了解。尽管乡政府十分支持挂榜村的旅游发展,但由于财力、物力的匮乏,加上管理不善,“三水民族村”终在1994年走到了尽头。虽然时隔多年,说到这儿娇姐还是掩饰不住内心的无奈。
  木狮舞花费了娇姐的大量时间和精力,但她说,瑶族的文化还有很多需要开发,比如背新娘、坐歌堂……这些都被列入她将来的工作日程内。为民族文化的流传,娇姐正不遗余力地作着贡献。
  图片:
  高旺娇(右三)正在为外国友人介绍瑶寨的风土人情。
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