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惟盘香夜以继日
2007-07-28 08:51:31


　　潘伟图/文
　　佛家认为“香为佛使”，故有佛寺之处必有香烟，居士之家亦设香案宝鼎。将短则十余米、长达数十米之香盘旋缠绕为直径近一米之圆盘，即为盘香。燃烧时从元点轻提一挂，自然下垂为圆锥状，长者可燃放月余。挂盘香求福祉民俗古而有之。今之以电烛替代“香火”，既无香又无火。
　　吾国香之使用先于宗教且广于宗教，以香料驱虫辟秽、薰室薰衣、防疾治病早已有之。“香文化”之发展可概括为：肇始于春秋，发展于汉，完备于唐，鼎盛于宋。宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称为怡情养性“四般闲事”。清三代盛世，行香已成日常，炉、瓶、盒三件一组之书斋案供以及香案、香几成为文房清玩之典型陈设。后国势衰退，加之西化入侵与革命思潮荡涤，“香文化”日渐式微。近闻中央电视台“鉴宝”节目，专家竟将均窑插瓶鉴定为“笔筒”。还是日本人厉害，组织香道代表团频频访问吾国，我泱泱大国一时竟找不到“华山论剑”之对手。(摄于新兴县国恩寺)
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