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周末特刊 |
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随笔二题
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2007-06-24 10:32:10
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名家佳作
蒋萌
为啥要“虎口锯牙”
有报道说，一家野生动物园将华南虎满口利齿从根部齐刷刷锯断，露出惨不忍睹的牙髓来。
虎口锯牙意欲何为？这得归功于该野生动物园特色项目———抱老虎、狮子、黑熊照相！狮子、老虎被铁链拴在小床上，无精打采一动不动等着“合影”，只要游客愿意掏钱，不光老虎屁股能摸得，还可以大摇大摆骑老虎“摆POSE”，过把武松瘾！老虎没脾气了，牙都给锯了，还有什么威风，老实呆着吧！据说，每天“卖艺”后，这些动物还要被关进无法转身的狭小笼内。狮子因为总用头撞笼子，脑袋都被撞出了血。
“百兽之王”竟落得如此下场，让人唏嘘，更让人叹服商家赚钱的挖空心思与残忍。事实上，为吸引眼球，让猛兽“演节目”、“玩花活”在不少野生动物园已司空见惯。诸如骑老虎、抱狮子这类“新项目”近年已呈大增之势。老虎狮子之所以老老实实配合，据说是因为天天被打镇静剂，长期“镇静”，能不老实？相比较起来，而那些被养来抽胆的熊，不仅被关在黑暗狭小的笼中，还常因抽胆汁吓得大小便失禁，彻底哀嚎，忍受不了折磨的甚至自残暴毙，锯牙的虎爷们已算在天堂了。
今天，许多人生活富裕了，想着怎么好玩，猎奇心理很强，喜欢“狮牛大战”的刺激，还要过“武松打虎”瘾。前两年甚至还出现过硫酸泼狗熊“试验”。本来只具清热解毒、镇静止痛、平肝明目功效的熊胆，被吹得神乎其神，甚至说能治癌症，因而需求量大增。吃腻了山珍海味的富哥款姐，盯上了熊掌、天鹅等“野味”。于是乎，一些人满足了猎奇欲，一些人投其所好赚了个盆满钵满，倒霉的只有那些“人类的朋友”了！
据统计，1993年以来，我国已建成近30家野生动物园，数量已是美国的5倍！这么多野生动物园不仅占据广大土地，还得搞众多动物在里面“野生”，日常开销十分惊人。各地传统动物园数量未减，新建野生动物园暴增，相当一部分营利性野生动物园因竞争激烈，游客稀少，入不敷出，产生巨额亏损。动物们因缺少专业饲养，缺吃少喝，大批饿死病死，甚至发生了经营者欠债失踪，整园动物“自生自灭”的惨剧。
现在都在说“动物是人类的朋友”。发达国家对动物权益的重视，以及“反虐待动物法”、宰杀必须“快速无痛苦”等规定，都表明善待动物、合理利用动物体现出的是一个社会的文明程度。尽管我们在物质条件上与发达国家存在差距，但善良与同情之心不该有差距吧？此外，建那么多所谓的“野生”动物园，不仅是“挂羊头卖狗肉”，更浪费消耗了巨大的土地与资源。而对动物最感兴趣、也最愿意去动物园的群体显然是儿童，成年人如此残忍虐待动物，从中谋利取乐，会对孩子幼小的心灵、今后行为产生怎样的影响？
关于此次老虎锯牙，当地林业局野生动物保护办公室表示要马上调查，但称如果老虎没致残或死亡，按《野生动物保护法》很难对责任人进行惩处。据国家林业局动植物保护处一位人士介绍，法律中没有对虐待动物、摧残动物等行为的惩处内容，目前至多就是批评教育。
然而加强动物保护意识、制定相关法律是那些“有关部门”的职能，而不是光拿旧条文说事。
“有奖让座”两面观
据报道，绍兴市公交总公司将从4月1日起，实施名为“文明乘车爱心卡”的活动，旨在鼓励市民主动让座。今后，凡在该市200余辆有人售票公交车上，为“老弱病残孕及怀抱婴儿者”主动让座，可向司乘人员领取“爱心卡”一张。集齐10张可在公交IC卡充值点获得5元钱充值；一年内累计50张还将奖励面值26元的公交IC卡；100张可评为年度“爱心乘客”等等。
“有奖让座”消息一出，争论就来了。不少人指责这是“给爱心标价”、“花钱买道德”。浙江一家网站还发起投票，近3500名投票者中，82.9％认为此举是对让座这种无私行为的“侮辱”。
批评是在情理中的，高尚的文明道德怎么能有奖销售呢？文明无价，爱心无私！不过，为什么公交公司要搞这个活动？如果现在为困难乘客主动让座已是风尚，文明之风扑面而来，谁会吃饱撑的弄这个？现实情况是让座已“过时”，有困难乘客常常被视而不见，甚至请求帮忙都会遭白眼。抢座已成风，让座像“傻冒”。更有人奚落说，有困难去“打的”呀，干嘛挤公共？回想80年代以前，那时主动让座被认为是学雷锋，是美德，人们争着干，没准还能收到表扬信。
近读北京十月文艺出版社出版的《张友鸾随笔选》，看到一九六三年六月他在香港《文汇报》上发表了一篇文章，题目就叫《让座篇》。文中说，“在北京，公共车辆上让座的风气，解放后十多年来，已经养成而且巩固了。伤残者，孕妇，看得出来的病人，携抱婴孩者，加上老年人，上车准有座位。”张先生说，早几年，还要售票员高喊一声让座，后来就主动了。他因为留了白胡子，每次都有人让座，有时竟有“两三个甚至四五个人”同时让，弄得他很不安，于是采取了“对抗”办法：改走路，“不搭三站以上，决不乘车。———为了怕人让座而不乘车，说起来怪可笑，然而这是事实。”张先生生于1904年，是个民主人士，他对新中国的看法完全是凭自己的眼睛。他说的情形还是在学雷锋以前，相信所有经历过那个年代的人都会证明这一点。按说，如今社会各方面日新月异，生活、物质条件极大改善，人们的思想境界、道德水准理应更高。但屡见不鲜的各种社会不文明行为，表明精神文明并没有与物质文明同步。让座问题实际只是诸多缺乏公德、社会风气不正的一个侧面。
原因肯定是多方面的。首先，由于市场经济对人们观念上的冲击和影响，人们不再羞于表达对利益的渴求。向钱看，无利不起早成为一些人公开的态度和处事准则。不能带来任何回报的公益行为、公德心，对这些人显然没有吸引力。其次，现在的社会也极其现实。像上学、就业、失业、乃至生病等很多问题，或是缺乏规范合理秩序，或充满残酷非正当竞争，各种保障也很不健全。社会对人的认同，也更侧重工作如何，学历高低，收入怎样。“好人”这一概念经常显得“苍白”而“无足轻重”。好意帮忙反遭讹诈的事也使好心人寒心，旁观者更加冷漠。这些因素造成一些人道德是非上的困惑与迷茫，自然而然地体现在公共行为当中。
社会公德是个大环境问题，要改变绝非一蹴而就。具体到“有奖让座”，本意是积极的，倒也不是图“噱头”。因为这除了给公交公司、司乘人员添“麻烦”，没任何“油水”捞。但公交公司的想法明显理想化、简单化。真心让座的，是道德、爱心在驱使，奖5毛钱确有“败兴”之嫌；而压根不想让的，“让座费”也远“动摇”不了其沉重的屁股。何况有多少人好意思去要那“爱心卡”？这摆明是有所图，要遭人白眼。激发热情不但是一厢情愿，还可能造成让与不让都尴尬。担心有人借抢座赚钱更让人感觉滑稽可笑。有好的动机，还要探索什么样的方式方法才可行。
（蒋萌，著名青年时评家，多年与顽疾搏斗，近年来在《光明日报》、《读者》、《前线》、《工人日报》等全国报刊发表大量杂文，在人民网、东方网发表杂文300余篇，被人民网评为“2005年最具影响力的十大网评人”，《我国大学‘一流毕业生’哪儿去了》被人民网评为2005年度最具影响力的十篇人民时评。）
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