城市：广州   天气状况：阴天,有大雨   最高气温：26℃   最低气温：23℃   城市：清远   天气状况：中雨转阵雨   最高气温：27℃   最低气温：21℃     2008年11月23日 星期日  
原版浏览
今天各版内容
历史报纸回顾
周末特刊
十年面壁悟心传———明·李光达摩面壁图砚
2007-05-20 09:31:41


　　我的收藏
　　邱鉴波 
　　古印度(南天竺)高僧菩提达摩·渡海东来中国，在河南嵩山面壁九年，悟得心传之法，将《楞枷经》授予弟子慧可，创立了中国佛教禅宗，被奉为佛教的祖师。一千多年来，达摩受到尊崇，一在于他开宗立派的伟大功绩，二在于他面壁十年终获彻悟的坚毅精神，而第二点更是具有巨大的人格魅力，其影响远超出佛教界之外。当代杰出政治家周恩来总理，年轻时就写有这样一首诗：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”达摩十年面壁的坚忍，对后世的禅者、道者、智者、哲者，以及政治家、军事家、文化人、经济人，甚至普通的民众，都是一种榜样，一种典范。周总理的诗就表达了一种景仰追慕之情。达摩还有一件启示民众、惠及后人但人所少知的德祉，笔者最近翻阅上海三联书店2007年1月出版，孙景浩、孙德元著的《商铺风水文化》，在“清末民初的洗澡业风水”一节中，有如下的记述：“我国澡堂的起源，据史料记载是在两千年前的西汉时期，当时有印度高僧达摩禅师来我国传授佛教，他看到我国人民洗澡没有一个固定和像样的地方，于是建议造印度式的澡堂供人们集中洗澡。建成后很受大家欢迎。于是固定洗澡的澡堂子，就这样一直流传下来。”此书所“据史料”笔者未能考究，但达摩来华是中国的南北朝时期，而不是早近七百年的西汉，这就明显有误。但其达摩建议造澡堂一事，倘史出有据，却确是一件移风易俗的好事，善莫大焉。
　　话说回来，在中国古代的读书人中，崇拜达摩的应不在少数。仅笔者所藏的古砚中，就有两方镌刻达摩的形象，“达摩诵经砚”已作了介绍，这里再介绍明代李光的“达摩面壁图砚”，请读者鉴赏。
　　这方砚(见图)呈长方形，长28.5厘米，宽13.2厘米，高2.4厘米，重2500克。狭长的砚形，是明代一种常见形式。砚材为端石，色泽深紫，质地润滑，有翡翠斑点。砚额正中浅雕达摩持钵的侧身坐像，披僧袍，坐蒲团，卷发，高鼻。砚额右角刻有“达摩面壁图”五字楷书。达摩像下方凿一如意形砚池，池右刻楷书“佛日增辉”，池左刻楷书“法轮常转”。砚池之下为八卦形辟雍式砚堂，边环以沟，中间受墨之堂稍洼下。砚堂之下以行书刻有铭文：“达摩出祖元像，信手拈来纸上，非纸非墨非我，逢人对面偿偿。”署款：“已已仲冬风颠”，钤一篆印：“风颠”。砚背四边留宽缘，中间凹下处刻有大字楷书铭文：“子孙永宝”，署款“永乐三年书”，钤一篆印“李光”。
　　此砚最早的署款应为永乐三年，仍明成祖朱棣的年号，三年即1405年，至今已逾六百年。至于砚面所刻几方篆印，其中之“古希天子”，是清代乾隆皇帝的专用闲章，常见于他所鉴赏过的清宫内藏的字画上，这方砚上出现此印，显然是清代收藏过此砚的好事者所摹刻。又，此砚上达摩秃额卷发，与“诵经砚”之秃额披发，两者均为异域人形象，颇有研究价值。
　　砚上署名的李光、风颠，其生平未能查考，尚望识者教我。
企业文化　/　读者信箱　/　网上投稿
组织架构　/　广告服务　/　数据库服务
清远日报社联系电话：    办公室：0763-3362882    群工部：0763-3379918    广告部：0763-3362883    记者部：0763-3370524
各部门邮箱：    要闻部:qyrbyw@126.com    地方新闻部:qyrbdfxw@126.com    理论专题部:qyrbllzt@126.com    
副刊部:qyrbfk@126.com    消费指南：qyrbxfzn@126.com    美编:meibian28@163.com    技术部及其他各部门:qyrbvip@126.com
经营许可证编号：粤ICP证030278 备案号：粤ICP备05080248号