聚焦清远
　　本报记者谭江波黄宅裕赖昔英
　　特约记者张邦正通讯员朱明泽摄影报道 
　　
　　在佛冈，迳头镇仓前村委会羊岭村是个远近闻名的“钟表”村，每家每户都有人会修钟表，这项“修正时间”的活计曾经是村人最主要的收入来源。
　　记者从佛冈县城向北驱车近三十公里，来到羊岭村一探究竟。午后的羊岭村静得出奇，好几幢90年代风格的楼房突兀在一片黑瓦平房里，静静的空置着，村道上杳无人影，边上只见一户人家在建房子。记者随机采访了正在建房子的郑国燕老人。
　　郑国燕69岁，说话大大咧咧的，很难把他与精密细致的钟表修理工作扯到一起。他说，自己的“爷爷的爷爷”曾在瑞士做工，学过钟表修理，后来回村，手艺传授开来，以后，村里便有了越来越多修钟表的手艺人。然而记者详问起时间、年代，郑国燕便回答不上来，只说“记不清楚了”，使整个起源听起来更像一个传说。
　　1955年，18岁的郑国燕像不少村里人那样，通过交钱买工分的形式，从生产队里换得“自由身”，在韶关，乳源，英德，清远等地辗转修钟表，七、八十年代是手表的兴盛时期，村里每家都有人外出修钟表，收入不错，郑国燕笑言，当时会修钟表“讨老婆也容易些”。60岁后，郑国燕回村赋闲。村里许多前辈和后辈修表匠所走的路，大多与郑国燕的经历相仿。
　　72岁的郑求语老人也是修表匠，他所说的“起源”听起来较为可信，他说，他的二叔公和村里的另外两人曾跟随一位“上海师傅”学过手艺，这位“上海师傅”曾在瑞士学过机械修理，会造洋枪，能修理洋锁、留声机、钟表等，以后手艺才在村里流传。然而，具体年代同样无可考证。
　　靠“修正”时间的手艺吃饭，却对手艺的“时间”起源如此模糊，确实有些反差。然而，钟表村几近“全民皆修”的传统却是事实。据郑求语估计，从以前到现在，两三代人里，羊岭村会修钟表有二百人左右。如今，二百余人的羊岭村仍有数十人长期在北江流域的几个城市修理钟表，好些人还搬离了村子。有的人修钟表赚了些钱，便转向其他产业。佛冈县城开有几家“郑记”眼镜店，记者走入其中一家，店主郑中志23岁，他说，佛冈县城的5家“郑记”都是家族的产业。1996年，13岁的郑中志才读完五年级，便随父亲去韶关摆摊修钟表，2000年回到佛冈发展，如今，郑中志拥有了自己的店面，家族产业也从修钟表转向眼镜经营，渐成规模。
　　郑中志最佩服村里的两位修表匠人，一位是郑求语的大哥郑飞明，一位是已故的郑国永。郑中志说，他们仿造出来的手表零件能以假乱真，例如，一个小小的齿轮崩了角，能用别的金属片焊补上，连郑中志也分不清真假。
　　“郑记”虽然是眼镜店，可也没有丢开老本行，郑中志的店面就辟了一角作为修理区，同时还兼营钟表和闹钟。郑中志说，九十年代中期以后，手表受到传呼机和手机的冲击，开始淘汰，不少修表匠人从那时候起纷纷改行。现在来自己店面修表的人一天才二三个。听他的语气，修钟表是兼营的“其他业务收入”，同时也是一项不忍丢弃的“传统”。
　　
　　图：

　　时间修正，就是要“分秒必争”，郑求语的手艺丢下好些年了，可一拿上手照样可以让那些坏表死钟滴滴答答地走动起来。
　　

　　仓前村妇女主任朱沛云正清洁挂钟。挂钟是她家公郑国永亲手做的。墙上是郑国永的遗像。
　　

　　郑中志这样的年青后辈虽然也会修钟表，但他说：“修钟表不如卖钟表。”
　　

　　郑中志说县城里摆摊修表的人极少，记者顺着他的指引找到一个，摊主却丢下摊子不知去向。