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凤鸣北江 |
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民族乐韵源远流长
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2006-08-09 09:16:28
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民族风情
赵文兵
连山壮族瑶族自治县地处广东省西北角，南岭山脉南麓,粤、湘、桂三省(区)结合部。境内崇山峻岭，地势险要，古代多古道关隘。汉朝南越王在县境西北界设置的白石关，曾是中原进入岭南的重要古道之一。东部鹿鸣关，为连山与古连州联系的主要通道。西部鹰扬关，为连接临贺古道的重要关口。这些古道关隘的开通，使连山成为古代南来的北方文化、中原文化与南粤文化交锋的要冲之一。
随着中原文化的不断进入，据说始于清朝中叶，民间器乐音乐已在连山境内出现。人们把这种用唢呐吹奏各种民间小调,以打击乐器伴奏的器乐音乐称之为“八音”。对“八音”的称谓，民间有两种说法,一说是因为唢呐有8个音孔而称之“八音”；另一说是因为演奏的乐器有8件之多而称之“八音”。
“八音”演奏的形式与曲调,因民族与地方的不同而有所不同。较早时期出现的民间器乐只是一支唢呐吹小调小曲的独奏，称之“吹贺嗲”，它是当时民间主要的器乐音乐形式。至今，在连山境内一些地方的婚嫁活动中，还保留着这种简单灵活的“一支唢呐吹四乡”的器乐独奏形式。
壮族民间早期流传的器乐音乐形式叫“三音”，壮语称“唓督矇”。由唢呐、小鼓、小钹和矇锣等器乐组成；两人演奏，一人吹唢呐，一人敲鼓、打钹兼打矇。“三音”形式新颖,曲调流畅,轻便灵活,易于到地处崇山峻岭之中,交通不便的壮族村寨开展活动。因而，它是当时连山壮区及邻近壮族聚居地方的主要器乐演奏形式。民国时期,壮族艺人又吸纳了其它民间艺术门类的特色和风格,将一支唢呐改为两支唢呐；将小矇改大矇；加进大钹、文锣和吊锣；形成了有唢呐、鼓、大钹、小钹、吊锣、文锣和矇等吹打器乐组成的演奏组合,改“三音”为“八音”，人们称之“壮族八音”。
“壮族八音”是继“三音”之后出现的一种新型的民间器乐组合形式，它促进了壮族民间器乐的自我完善，自我发展。自“八音”出现之后,逐渐形成了自己的演奏风格和演奏特色,流传日盛，“三音”便逐渐在壮区淡出。壮族八音有单笛班与双笛班之分；在一个器乐组合里，只有一支唢呐吹奏的八音班称“单笛班”，有两支唢呐吹奏的称“双笛班”。
壮族婚嫁,女方是不请“八音”送嫁的,多为男方请“八音”迎娶。贫穷岁月,只有富裕人家娶亲才请得起“八音”，以示荣耀。改革开放以后,农村脱贫致富,生活提高，娶亲请“八音”己成普遍。迎亲之日，“八音”一路吹奏《行路调》(迎亲曲),随新郎和接亲队伍到女家迎亲。新娘到了男家后从大厅正门进入洞房。祖父母、父母、兄弟姐妹等直系亲人一律回避,以忌碰头，喻意日后避免嗑嗑碰碰。随后，司仪主持拜堂仪式，“八音”吹奏《拜堂》曲，新郎新娘拜祖宗，拜高堂，夫妻对拜，进入洞房。八音吹奏《闹场》曲，婚礼喜气洋洋。之后，八音吹奏《贺寿》曲(贺喜曲)向主人贺喜。
晚上举行坐唱，以《闹场》曲开场，由八音艺人唱小戏、折子戏、采茶、曲艺等。穿插二胡、笛子独奏或器乐合奏。凌晨，新娘挑第一担水，称汲新水；上午，新娘认亲；中午，婚礼散席，宾客告辞；八音奏乐欢送客人。之后，向主人道别，奏《行路调》告辞。
瑶族器乐音乐,是随着瑶族先民从两湖地区退移南岭而进入，自称“哵惞”，人们称之“瑶族八音”。瑶族八音以唢呐、长号、皮鼓、小钹、中钹、小锣、沙锣、牛角等吹打器乐组成。是婚礼、乔迁、盘王节的主要器乐演奏形式。主要流传在连山三水及相邻的瑶族地区。
连山过山瑶的婚姻，男女双方可根据各自家庭的情况以及居住环境的优劣,选择女嫁男家或者男到女家。婚后的第一个子女随父性,第二个子女随母姓,无性别歧视,男女平等。男到女家的,女家请八音；女嫁男家的，男家请八音。
在瑶族婚礼中，八音扮演着十分重要的角色，具有鲜明的民族特色和民族风格。婚礼的前一天,主家便在正厅左边摆好了八音抬，抬脚上贴上红纸表示办红事喜庆。桌面上摆着两个味碟，这两个味碟，在婚礼活动中，自始至终一直摆放在八音桌上。中途只能更换,不能撤掉,直至婚礼结束，以表示对八音艺人的敬重。
瑶族八音在为瑶民乔迁新居演奏时，先是敲锣打鼓，吹奏乐曲，顺时针方向，绕主人新居三圈；又逆时针方向，绕主人新居三圈。才从正门进入新居正厅，向主人祝贺新居之喜，颇具特色。
连山民族民间器乐音乐,来自民间,植根民间；在民间培育，在民间生长；在民间传播,在民间发展。数百年来,它以口头的方式，多在家族内传授,代代相传。深深地扎根在民间这片肥沃的土地上,发芽生根，开花结果。为民所有,为民所用；为民所爱,为民所乐。
过去的岁月，壮瑶人民曾经敲着铜锣，吹着八音，迎来翻身解放，走上了社会主义道路。改革开放,经济发展，壮瑶人民又迎来了日新月异的新时代，走上了脱贫致富，奔小康的好日子；八音吹得更热烈，更响亮，更欢乐。壮乡瑶寨，结婚喜事,吹着八音迎喜庆；乔迁入伙,吹着八音闹新居；长辈生日,吹着八音添福寿；奠基庆典，吹着八音添大顺。“八音”己经成为壮瑶民族生活中，一种不可或缺的民间器乐演奏活动。它不仅为壮乡瑶寨增添了欢乐，增添了喜庆，增添了光彩；更为活跃壮乡瑶寨及山区群众文化生活,增进民族团结，发挥着不可估量的作用。
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