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凤鸣北江 |
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名碑失复得历劫更生辉
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2005-12-06 09:02:03
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古迹觅踪
罗耀辉
连州的燕喜山因燕喜亭而得名，燕喜亭之名则为韩愈所取。唐贞元二十年（804），时贬连州的王仲舒筑亭于城北山麓的岩丛间，以为游娱之所，而请韩愈为之命名。韩愈欣然应允，即以“燕喜”为亭名，取《诗经》“鲁候燕喜”（燕，古通宴）之意贺之，并作《燕喜亭记》叙写其事。韩愈的这篇记文，自然流畅，色调绚烂。其写景一段，循序举物，因物举义，娓娓道来，情趣横生，尤为精采。
常言道：地以人重，景因贤显。韩愈的名气和文采，使得“藏在深闺无人识”的燕喜风光遽然间名满天下，“连州山水之殊，亭之称，因记而为天下所嘉。连为郡既远且秀，亦因亭而高。时谈山水可娱者，较数连矣。中州人既以连遐远而不可得与游者，皆依记以图为馆宇饰抹山水者，莫不目登心到焉。”（唐·李贝兑《燕喜亭后记》）后记的作者李贝兑是韩愈的外孙，在评介韩文时难免有溢美之处，但并不妨碍我们据此推知，当年韩愈的《燕喜亭记》是产生过轰动效应的。
连州人向以韩公作记的燕喜亭为荣，对这处文史古迹护爱有加。该亭始建至今1200年间，虽塌毁过多次，但屡毁屡建，代无间断。有稽可查的记载就有12次之多。其中，首次整修是在唐会昌五年（845），时任连州刺史武兴宗在这次维修中，对韩公旧碑“不移不损”，坚持修旧如旧，以传其真，而另磨新石，邀请客留连州的韩愈的外孙李贝兑撰写的《燕喜亭后记》，他亲为书写，刻立于亭内，是为燕喜亭筑建以来的第二块亭碑。清乾隆五十年（1788），因原址要扩建为燕喜堂，知州肖榕年遂迁址重建，新址位于旧址坡下30米处，即为今之亭址。清道光二十六年（1846）重修时，邑延请时任广东学政的戴熙书写当年韩愈的记文，是为亭内之今碑。戴熙，钱塘人，清道光年间进士，为清末著名的书画家。他的书法与韩公的文采交映生辉，使新刻立的燕喜亭碑成了文史瑰宝。民国三十年（1941），广东省府（时迁驻连州）主席李汉魂再次重建燕喜亭，时任国民政府主席的林森特赠亭联以贺之，现存的燕喜亭乃为是次建筑。建国后，连县人民政府也对亭进行过维修。不过，幸运的燕喜亭也有过短期的厄运。那是在文革十年浩劫之中，极左的狂潮将它弄得面目全非，亭内的那块韩文亭碑命运就更惨了，字被削凿得缺划少点，碑身被砸成了许多小块，随地乱丢，后来连那些碎块也莫明了去向。有识之士痛心疾首，却又声张不得。
党的十一届三中全会以后，极左路线得到了清算，各行各业拨乱反正，文物古迹再度受到重视。顺应群众的呼求，连县人民政府于1980年启动了燕喜名胜的维修工程。戴熙书写的韩文碑是燕喜名胜的灵魂，必须设法找回。为此，县府曾悬赏求碑，但久久得不到知情人的回应。时任连县县长的谭力行同志是文物保护的热心人，他心里一直装着此事。时间到了1982年12月，笔者应连县文化部门之情，带领乳源、连山、连南三县的文物干部赴连县附城（现属连州镇）帮助他们搞文物普查试点工作。谭县长很关心和支持我们的工作，并希望我们通过普查活动把燕喜名碑找回来。我们表示一定尽最大的努力去查找它的下落。一连10多天的时间过去了，我们在普查活动中有不少新的文物发现，可就是亭碑的调查毫无进展，剩下的时间只有三天了，怎么办？经反复研究，我们认为亭碑的下落应在连中校园内（因燕喜亭位于连中校园内），外流的可能性不大，乃缩小调查圈，对连中教职员工家进行排查，终于在一个职工的厨房里找到了这块梦寐以求的亭碑的下落，时已碎为13小块，但尚能整合复原。这真是不幸中之大幸矣！
如今，那块失而复得的碎碑已被粘拢整合，重新立于亭内。劫难铸沧桑，今朝更名贵。它那通体伤痕、默然肃穆的状貌，是对那场“革文化之命”的疯狂年代的无声的控诉。但它的无声胜有声，给燕喜古亭注入了特殊的沧桑感，常使驻足观瞻的游客生发出深长而凝重的情思。
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