|
|
|
|
| |
周末特刊 |
| | |
| |
|
|
是历史赋于他如此的勇气
| |
| |
2005-05-29 08:12:10
| |
| |
| |
|
诗苑撷英
郝增
《中国新诗选》的最早选本是著名诗人臧克家编选的，在1957年由中国青年出版社出版，诗歌从1919年选起，编选到1949年，共选了27位诗人的作品。这是一个在当时看来最权威的选本，反映了这个时代的政治倾向。
事情过了40多年，中国历史发生了翻天覆地变化，一个新的历史时期来临了，中国的新诗在挫折、磨难中，几乎是在毁灭的边缘，以她顽强的生命力，又复苏了，又壮大了，并且出现了前所未有的多种流派共有，多元艺术追求的一个新格局。在这种新形式下如果再编选《中国新诗选》，就必须纠正过去的失误，比较客观的公正的看待中国新诗发展过程中的开拓者们，展示出80多年中国新诗的壮阔阵容。这就是摆在我们面前的、印得非常精美的、由王耀东主编、由中国戏剧出版社出版的《中国新诗选》。这是一个兼容并贮、容纳百川的诗选。也是我们久所盼望的，值得十分珍视的、受到大家推崇的一个选本。从臧克家1957年的《中国新诗选》到王耀东的进入新世纪的新选本，代表了两个不同的历史时期，反映了不同诗人的视角与高度。也反映着不同的时期的审美要求，也就有了不同的历史价值。在这长长的45年的空间之中，就没有别的选本吗？也有，但都不是以中国新诗选的面目出现。例如，在60年代，台湾一位诗人王志健就编过《60年代诗歌选》，也许由于两岸的关系仍然封冻的原因，他们没有选创造社和太阳社的诗人，就连在当时在大陆很重要的诗人艾青、臧克家也没有选，仅仅对20世纪后期部分大陆诗人作了挑选，很没有代表性；1979年由北京大学、北京师大、北京师范学院编过一本《中国现代文学史参考资料：新诗选》，这本诗选虽然选了“新月派”、“象征派”、“现代派”一些诗人的作品，但没有从诗学的角度进行挑选。进入新的时期后，有一些权威单位也编过类似50年诗选类的选本，但都没有从自有新诗以来开始选起，这样一来，在新的条件下，要编一本比较能反映中国80多年中国新诗发展脉络的选本就落在了这一代人的身上。
历史往往出于偶然，2001年5月，人民文学出版社在北京要开一个王耀东乡土诗座谈会。会议期间世界诗人大会副主席、著名诗人雁翼约见了王耀东，建议他编一本《中国新诗选》，代表中国诗人向第22届世界诗人大会献礼。当时王耀东表现得比较犹豫，开始他还没考虑到出版的资金那里来，人手不够怎能么办，主要耽心自己没有这个能力和水准，怕承担不了这样一个历史重任。雁翼老诗人鼓励他说，世界上什么事都是干起来再学，并不是学好了再干，再说你在外地，我不想找一个有框子有圈子的人编，这个人选，我考虑了好久，觉得你比较合适，你就别管别人怎么说，你就编一本你认为能反映中国诗人面貌的选本就行了。就这样，历史给了王耀东这样一个展示他艺术视野的机会。王耀东返回潍坊，经过一段时间的思考后，才把这件事答应下来。在这种突然形势下，王耀东毅然接下了这个担子，他为此熬了不少不眠之夜。光目录前后就推翻了四次。最后，他们才把挑选标准确立下来，不管别人怎能么看，主要看自己的审美观念是否成熟？是否站在21世纪的高度，世界文化大交流的高度和现代诗学高度，来检验自己的编选的审美标准。这就样，他们站在中国新诗诞生82年来的一个高峰上，对各个时期诗流派的出现与消亡，对其出现的主要代表人物与诗作进行了认真筛选，在注重历史流派的同时，特别注重了新时期以来起点高、视角新、有美学追求的新人新作，展示出中国新诗有具有开创性的老一代，又要有继往开来的新生代，最后，敲定了104个诗人入选。能叫大多数人看了这部诗选集觉得比较符合实际，能代表中国诗的水准，还要有大部分诗要有经典性和流传性，既有诗空间感，又要有诗的陌生感、新鲜感、厚重感。要显示出中国文学在世界文学史上的一席之地，而且是重要的不可忽略的一席之地！这样的选本，不是靠印得如何，而是要靠它的内在质量。因为只有艺术质量才是文学和诗的生命。
诗是人类心灵的密码，只有诗，才能发出一个民族，一个国家人民心灵的声音，不管你的语言、国度如何，凡是诗的，都会沟通的，只要看到诗，你就会摸到他们民族、人民的脉搏。历史赋于了王耀东一个勇气和力量，既要站在艺术的高度来衡量中国诗的群体与分化，又要看出近一个世纪以来中国诗的成长与发展，使其看到中国新诗的瑰丽与高度。至今不少人还认为中国的新诗一无是处，有人还认为走进了“死胡同”！如果持这具观战的人看了这本诗选后，就会发现，中国的新诗是大有作为的，出现了一批能够值得中国人自豪和骄傲的诗人和作品，中国无愧为一个诗国，无愧是世界诗歌园地一朵美丽的鲜花，中国的新诗已经成为一条蔚蔚壮观的大河，也有一座座令人眩目的高山。这个衡量是否具有艺术的眼光和审美眼光呢，是否有些夸大呢？这要靠事实，这个事实就是这个选本中货真价实的诗，这样的诗，相信她会经得起历史的检验的。因为诗这种艺术是诗人创造出的种种灵魂状态、画面、和直觉。诗是唤醒感情的艺术，它反映的是内部世界。从一定意义上说，它不是靠直说，而是靠艺术本身去“喻含”。这是我们常常把诗性和象征性、言简意赅和暗示性混在一起，而长期争论来争论去不得其解的原因之一。因此，诗是一种广义性和狭意性相结合的产物。如果这个基准点找不到，这本诗选就无法达到它预期的目的。王耀东在编选这本诗选时遵循了下述观点：（诗歌中没有好题材与坏题材之分，只有好诗人与坏诗人之分。另外，一切可以成为主题；一切皆属于艺术；一切都有权入诗。）（———摘自维尼《东方集》）（诗是一种独特的意义，在我们心中引起一种诗性状态。诗是十足的个性行为，因此，它是无法描述的，无法界定的。）———诺瓦斯利斯语。
当然这些观点也不是什么新鲜论述，在我们传统诗学的论述中也有类似观点，但我们对诗的看法上常常表现出极大的不一致。所以，我们在编选这本诗选时，有意识的向上述观点作了靠近。并且注意了中国传统诗的特点，以优质、短小、精粹为主；对过去的一些选集中忽略港台地区的现象，作了相应的弥补，对各种流派中出现的优秀诗人，代表性作品，只要附合上述观点的，也要选入。这样不仅仅是有了时间的跨度，还有了很大的兼容性。既有了历史上争议比较大的各种流派的代表作，代表人物，还特别注意到了那些现实性、地方性、独特性强的作品。当然由于资料不全，经验不足，或认识上的不一致，有些重要诗人和诗作遗漏了，只能作为遗珠之憾来等待新选本弥补了。另外，此选集与任何选集不同的是，采用了中英文对照的形式，这对新诗走向世界，参与国际间的文化大交流提供了方便。此书是为世界诗人大会做献礼而准备的，相信此书送给罗马尼亚世界诗人大会后，会引起各国诗人的重视。此书也将随之载入世界诗歌史册，为中国的新诗发展增添光彩。
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
|
|
|
